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009 - L'IMMIGRATION EN PROVENANCE DES PAYS MUSULMANS : UN PROBLÈME OUVERT

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15/1/95

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1. Écart démographique

L’Italie et l’Europe se transforment, en raison du phénomène migratoire, en contextes multiculturels, où des personnes de langues, de religions et de cultures différentes vivent côte à côte. L’islam est une réalité de plus en plus présente dans nos villes, même si elle est méconnue à bien des égards.

L’une des raisons de l’immigration en Europe est la forte croissance démographique qui s’est produite de l’autre côté de la Méditerranée. La population du Nord, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, était environ le double de celle du Sud du bassin méditerranéen. Cinquante ans plus tard, l’Afrique du Nord et le Moyen-Orient ont comblé l’écart avec l’Europe méditerranéenne : la proportion est actuellement de 1 pour 1.

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010 - PERSPECTIVES FUTURES EN ROUTE VERS LE XXI SIECLE

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Au fil des ans, l’importance du dialogue entre le christianisme et l’islam comme composante fondamentale d’un nouvel humanisme religieux a été soulignée à plusieurs reprises. De nombreuses suggestions ont également été faites pour traduire ce souhait dans la pratique, en s’inspirant de l’histoire séculaire des communautés chrétiennes présentes dans les pays arabes.

Dans ces pages, je voudrais reprendre la réflexion sur quelques attitudes fondamentales, dans lesquelles chacun peut orienter son propre engagement.

1. Valeurs communes et différences

L’élément de base à partir duquel il faut commencer, dans une relation entre des horizons culturels aussi différents, est l’effort de connaissance mutuelle entre chrétiens et musulmans, sans oublier, bien sûr, les juifs, même si le plan de travail concerne principalement l’Islam. Il est nécessaire que tous les croyants s’habituent à regarder les autres religions avec l’attitude de ceux qui veulent découvrir les valeurs religieuses et spirituelles qu’elles contiennent. Ce comportement permettra de mettre en évidence non seulement les différences, mais aussi les valeurs communes. Sans diminuer ce qui nous distingue, nous nous trouvons unis dans la foi au Dieu unique, dans l’écoute de la Parole révélée par les prophètes, dans la conviction que le monde a une origine et est destiné à une fin. La foi commune, dans le jugement dernier et dans la récompense dans l’au-delà peut être la semence d’un nouveau type de relation entre juifs, chrétiens et musulmans. Tout en respectant l’identité de chacun, les croyants de bonne volonté peuvent ainsi se retrouver à témoigner ensemble de la foi en Dieu unique.

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014 - DES FRÈRES QUI NE SE CONNAISSENT PAS MAIS QUI POURRAIENT S'AIMER.

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Le 7 avril prochain, les musulmans se souviendront du sacrifice d’Abraham qui était prêt à se soumettre à la volonté de Dieu, sacrifiant son fils unique Ismaël s’il ne l’avait pas arrêté au dernier moment.

C’est la fête de l’Aid el adha (fête du sacrifice) et c’est la solennité la plus importante de l’Islam qui suit, deux mois plus tard, la période de jeûne du “ramadan” et commence la période du pèlerinage à la Mecque, un des cinq piliers de l’Islam. Cette année, la fête islamique tombe dans notre semaine sainte ; en outre, d’autres fêtes islamiques sont concomitantes à notre Carême, temps de jeûne et de sacrifice spirituel et matériel, qui se termine par la grande fête de la Résurrection, le 12 avril.

Ces deux anniversaires religieux, bien que de manières différentes, sont destinés à préparer les fidèles au but ultime de la vie : la résurrection dans le monde promise par Dieu. Nous voulons citer le Cardinal Arinzo qui, dans son message aux musulmans, dit : ” Nous, chrétiens et musulmans, sommes à la recherche de Dieu, engagés dans une recherche qui est un signe d’espérance pour tout homme. Nous pouvons collaborer pour donner plus d’espoir à l’humanité. Nous devons donc nous accepter comme différents, nous respecter et nous aimer les uns les autres, sous le regard de Dieu qui donne sa miséricorde à tous. Nous voulons nous présenter au monde comme croyants en Dieu et fidèles à l’homme, à sa dignité et à ses droits.

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015 - LE RÔLE DES LASALLIENS

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L’Oasi Agende – pag. 89 – 12-1998

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Lasalliens de culture arabe, un rêve ?

Je vous envoie ma contribution au rôle des anciens lasalliens dans le contexte de l’ouverture de la relation avec la Libye.

La restauration des relations officielles entre l’Italie et la Libye pourrait ouvrir de nouveaux horizons pour le mouvement lasallien en termes de dialogue et de connaissance mutuelle des cultures des deux rives de la Méditerranée.

Il n’y a pas si longtemps encore, la mission éducative des Frères s’adressait principalement à la communauté étrangère et plus particulièrement aux Italiens d’un pays de culture arabe, la Libye. Les conditions de vie imposent l’approfondissement de la culture de la Patrie, tandis que la culture et les traditions du pays d’accueil ne reçoivent pas le poids qu’elles méritent.

Le phénomène des migrations transforme l’Italie et l’Europe au sens large en une société multiculturelle, où cohabitent des personnes de langues, religions et cultures différentes. L’islam, en particulier, est une réalité de plus en plus présente, bien qu’à bien des égards encore peu connue.

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