DIALOGUE ISLAM ET CHRÉTIENTE

35 L’IMMIGRATIONENPROVENANCE DESPAYSMUSULMANS : UNPROBLÈMEOUVERT 15/1/95 1. Écart démographique L’Italie et l’Europe se transforment, en raison du phénomène migratoire, en con- textes multiculturels, où des personnes de langues, de religions et de cultures différentes vivent côte à côte. L’islam est une réalité de plus en plus présente dans nos villes, même si elle est méconnue à bien des égards. L’une des raisons de l’immigration en Eu- rope est la forte croissance démographiq- ue qui s’est produite de l’autre côté de la Méditerranée. La population du Nord, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, était environ le double de celle du Sud du bassin méditerranéen. Cinquante ans plus tard, l’Afrique du Nord et le Moyen-Orient ont comblé l’écart avec l’Europe médit- erranéenne : la proportion est actuelle- ment de 1 pour 1. L’évolution démographique du sud de la Méditerranée ne s’est pas accompa- gnée du même nombre d’améliorations économiques. En outre, la population eu- ropéenne, plus riche mais aussi plus âgée, a offert un espace pour l’invasion pacifi- que de personnes venant de pays géog- raphiquement et culturellement éloignés. Ces immigrés, qui ont grandi dans des pays où la séparation de la religion et de l’État n’est pas conçue, où, au contraire, comme dans les nations de la culture isla- mique, la liberté de choix religieux souffre de graves limitations, d’ailleurs, elle n’est autorisée que dans un sens unilatéral, fi- nira inévitablement par causer de graves problèmes de coexistence. Et le flux du Sud vers le Nord semble destiné à s’ac- croître encore davantage. La tentation de l’Occident, face à cette immigration massive, est de dresser un mur : une barrière de protection, for- mulée dans des lois, qui supprime le souci d’avoir à penser à un destin commun au nom de la paix et de la justice. C’est une erreur parce que ceux qui croient que des lois sont nécessaires ou que des contrôles policiers sérieux suffisent à désamorcer la menace d’une immigration sans discrimi- nation, avec ses conséquences sociales. Nous devons plutôt avoir la capacité et la volonté d’interagir et de transformer la di- versité culturelle en avantage mutuel. L’évolution technologique permet même aux peuples les plus éloignés d’établir des relations à tous les niveaux. D’autre part, il est difficile pour une société de vi- vre sans les changements rapides dans lesquels elle se trouve impliquée. C’est pourquoi la gestion de ces processus de changement est particulièrement délicate et ne peut être laissée à l’improvisation des individus, elle ne peut être guidée par la recherche d’un retour économique. Il est donc de la responsabilité des gouver- nements des pays riverains de la Médit- erranée d’établir des politiques coordon- nées qui permettront de transformer la connaissance mutuelle et la coopération en une ressource positive. 2. Immigration récente La vie des chrétiens arabes dans les pays du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord à majorité musulmane, comme nous l’a- vons vu précédemment, n’est pas du tout facile aujourd’hui. D’un côté, il y a la pous- sée constante vers l’islamisation, de l’au- tre, l’urgence de la subsistance économ- ique qui force souvent l’émigration vers l’Occident. Pour des raisons opposées, les musulmans d’Europe et les chrétiens du