DIALOGUE ISLAM ET CHRÉTIENTE

63 DESFRÈRESQUI NESE CONNAISSENTPASMAISQUI POURRAIENTS’AIMER. Le 7 avril prochain, les musulmans se sou- viendront du sacrifice d’Abraham qui était prêt à se soumettre à la volonté de Dieu, sacrifiant son fils unique Ismaël s’il ne l’a- vait pas arrêté au dernier moment. C’est la fête de l’Aid el adha (fête du sacrifice) et c’est la solennité la plus importante de l’I- slam qui suit, deux mois plus tard, la période de jeûne du «ramadan» et commence la période du pèlerinage à la Mecque, un des cinq piliers de l’Islam. Cette année, la fête islamique tombe dans notre semaine sainte ; en outre, d’autres fêtes islamiques sont con- comitantes à notre Carême, temps de jeûne et de sacrifice spirituel et matériel, qui se ter- mine par la grande fête de la Résurrection, le 12 avril. Ces deux anniversaires religieux, bien que de manières différentes, sont destinés à préparer les fidèles au but ultime de la vie : la résurrection dans le monde promise par Dieu. Nous voulons citer le Cardinal Arinzo qui, dans son message aux musulmans, dit : « Nous, chrétiens et musulmans, sommes à la recherche de Dieu, engagés dans une recherche qui est un signe d’espérance pour tout homme. Nous pouvons collaborer pour donner plus d’espoir à l’humanité. Nous de- vons donc nous accepter comme différents, nous respecter et nous aimer les uns les autres, sous le regard de Dieu qui donne sa miséricorde à tous. Nous voulons nous prés- enter au monde comme croyants en Dieu et fidèles à l’homme, à sa dignité et à ses droits. Alors que nous adressons nos vœux les plus sincères à nos frères et sœurs de la foi islamique et en particulier aux fidèles de la mosquée voisine, nous nous posons, et nous posons à nos lecteurs, quelques que- stions qui nous semblent intéressantes et d’actualité : «Quel genre de relation existe-t-il entre no- tre paroisse et le Centre Culturel Islamique ? «Comment traitons-nous le contexte cultu- rel des nouveaux immigrants, à travers le- quel ils voient et interprètent la société qui les accueille, qu’ils assimilent à la société chrétienne ? Comment aider les nouveaux immigrants à connaître le vrai visage du chrétien en dehors des clichés des médias ? Y a-t-il des activités bénévoles qui peuvent être entreprises ensemble ? Nous invitons nos lecteurs à donner quel- ques réponses à ces questions et aux sollicitations que les récidives religieuses, mentionnées dans la note de droite, peu- vent susciter.