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029 - TERRORISME ISLAMIQUE ET PRÉVENTION : UN DÉFI À RELEVER

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12-2004

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Contributi originali

AGO-SETT-OTT 2004

Contributions originales

Terrorisme islamique et prévention : un défi à relever

Giuseppe Samir EID (R.C. MILANO SUD-EST)

J’ai lu avec intérêt le panorama décrit par Farotti bien résumé dans le numéro 5 de mai. J’aimerais apporter ma contribution sur certains aspects de la prévention qui viennent d’être abordés par l’auteur, mais qui permettent de compléter la compréhension du phénomène.

Au cours des quarante dernières années, les sociétés musulmanes ont connu une très forte croissance démographique, qui a plus que doublé leur population. Cela s’est produit dans des zones géographiques qui, à l’exception d’une petite minorité privilégiée, se caractérisent par un niveau économique très faible par rapport à celui de l’Occident, provoquant des vagues de migration vers l’Europe.

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030 - AU NOM DE DIEU: PAIX OU GUERRE ?

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Nouvelle Réalité n° 5 Septembre/Octobre-Octobre-Novembre/Décembre 2004

Nous savons tous que dans le mot Islam il y a la racine du mot paix et nous nous rappelons comment Jésus a présenté à son peuple la première mission qui lui a été confiée : “Dans toute maison où vous entrez, dites d’abord : paix dans cette maison”. Le mot paix dans le Coran est l’un des quatre-vingt-dix-neuf plus beaux noms de Dieu.

Au salam aleikom, la paix soit avec vous : wa aleikum el salam wa rahmat ilah wa barakatu, et avec vous la paix, la miséricorde de Dieu et sa bénédiction, un terme utilisé plusieurs fois par jour par tout arabe. Un désir de paix qui fait partie du rythme quotidien de la vie dans le monde arabe. Un souhait obligatoire dans les relations entre musulmans, mais s’il vient d’un chrétien et avec un musulman, souvent la phrase de paix n’est pas réciproque dans son intégralité, de musulman à chrétien.

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031 - LOYAUTÉ DES IMAMS ET DES CENTRES ISLAMIQUES

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Tempi – 12-2005

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Sur le terrorisme et la loyauté des immigrants musulmans envers l’État. La plupart des médias éludent le fond du problème : la loyauté des musulmans ou résidents italiens et de leurs invités envers l’État et ses lois. Une frange de musulmans dans le monde, ont l’objectif de rétablir le califat et la pureté de l’Islam d’origine. En Europe, il y a 20 ou 30 ans, le citoyen européen ne connaissait les principes de l’islam que vaguement. Au cours des trente dernières années, l’Islam s’est implanté en Europe avec le bon ou le mauvais, aidé en cela par certaines de nos forces politiques. Certaines voix locales ont mis en garde contre le contraste des cultures qui pourrait résulter de l’arrivée de millions de personnes dont les coutumes et les traditions sont clairement en conflit avec la législation européenne (notamment le cardinal Carlo Maria Martini en 1990, à Noi e l’Islam).

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041 - CHRETIENS ET MUSULMANS EN ROUTE POUR LE XXIe SIECLE - FIL CONDUCTEUR

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ENEC – 1/05 – 2009

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Religions et cultures en comparaison pour un Humanisme Planétaire

En accord avec leurs croyances respectives, œuvrent pour la reconnaissance de la loi naturelle et des valeurs communes, point de rencontre pour la paix.

Le défi consiste à savoir comment apporter une réponse commune aux problèmes du XXIe siècle, ainsi qu’à préparer les nouvelles générations à la coexistence religieuse et culturelle multiethnique à partir de l’expérience des Arabes chrétiens : la relation entre l’Islam et le christianisme au Moyen-Orient soulève quelques questions critiques concernant la question des minorités culturelles et religieuses, questions qui revêtent également une grande importance pour comprendre et gérer la présence des musulmans dans les pays européens. (Fondation Agnelli).

Un dialogue de vie : non idéologique, sur les droits et la dignité de la personne, visant à la conversion du cœur.

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