DIALOGUE ISLAM ET CHRÉTIENTE

179 reste un acte stérile s’il n’est pas accompa- gné d’un cœur et d’un esprit du Rotary, il a un impact positif sur les bénéficiaires et ajoute de la valeur à l’action ; une première étape pour faire la lumière du Rotary sur la paix. Chaque Rotarien, conscient des avantages tangibles attendus d’un service spécifique, est le moteur d’autres initiatives des clubs locaux visant à promouvoir l’image de notre Rotary. Par exemple, il est bien connu que la sou- mission des femmes et l’analphabétisme en- travent le développement harmonieux d’un noyau social ; la mise en œuvre de l’action d’alphabétisation du Rotary sur un territoire spécifique favorise la promotion des femmes en leur donnant les moyens d’accéder au monde du travail, à l’indépendance économ- ique et culturelle, leur fait prendre conscience de leur dignité, premier pas vers une égalité des droits. Dans cet itinéraire, les femmes jouent un rôle de premier plan pour faire évoluer les préjugés et obtenir une charte éthique commune contre les injustices dues à la discrimination et au fanatisme religieux, ou- vrant la voie au développement économique de la société en question et à la paix sociale. L’Action d’alphabétisation du Rotary est un outil permettant d’enseigner les métiers clés dans onze langues, dont l’arabe et le chinois. En Lombardie, il a été adopté dans les écol- es professionnelles pour initier les jeunes de différentes nationalités au monde du travail. Le projet a été conçu pour atteindre même les salles de classe d’élèves éloignés des vil- les en utilisant l’Internet ou simplement des DVD. Un autre exemple de l’action du Rotary est le renforcement de l’amitié internationale par l’action sociale entre deux Rotary clubs qui, ayant le même idéal, ont décidé d’orga- niser un camp d’été à la mer pour les enfants défavorisés près d’Alexandrie en Égypte ; be- aucoup n’ont jamais connu lamer et vivent en milieu rural sans eau potable. Rester dans un environnement sain, enseigner l’hygiène et l’assainissement pour prévenir les maladies, a suscité le désir des familles d’avoir accès à l’eau potable et à un assainissement de base, la prévention des infections et des maladies par l’encadrement médical a rendu l’envi- ronnement familial plus sain, et la convivialité des vacances a réduit les disparités entre les sexes et les malentendus dus aux différences de croyances, premier pas vers unemeilleure convivialité sociale ; elle a rendu les enfants moins aisés plus heureux. Communication et dialogue interreli- gieux Vers un dialogue spirituel entre deux grandes religions dumonde arabe, le Parlement libanais a fait du 25 mars une fête nationale, le jour où les chrétiens commémorent l’annonce de l’an- ge Gabriel àMarie. En fait, la dévotion à la Vier- ge Marie est répandue parmi les musulmans sunnites et chiites. Contrairement à ceux qui veulent réduire l’islam à un système politique, au lieu de considérer la religion comme la rela- tion de l’islamà un système politique, personne avec Dieu. Je suis aussi convaincu que Louis Massignon l’était au Caire que l’Islam, compris selon sa tradition spirituelle, peut offrir des res- sources précieuses à partager pour construire, avec le christianisme et le judaïsme, la culture mondiale de la Paix et de la Fraternité. Nous devons nous efforcer de faire en sorte que les musulmans puissent faire la distinction entre religion et société, foi et civilisation, Islam politi- que et foi musulmane. C›est le Cardinal Martini lui-même qui a encouragé le «dialogue» entre les différentes cultures et religions, c›est-à-dire un dialogue entre deux personnes qui ont quel- que chose à se dire. J›espère que tout commu- nicateur, religieux ou non, musulman ou non, deviendra un artisan de paix infatigable et un défenseur acharné de la dignité de la person- ne humaine et de ses droits inaliénables. Afin d›éviter que le dialogue interreligieux reste en- core un engagement réservé aux élites, nous devrions plutôt trouver un moyen de faire pas- ser cet idéal dans la formulation des lois. Enfin, les responsables de la communication de cette conférence espèrent que les bonnes intentions échangées à haut niveau seront publiées et dif- fusées dans les médias islamiques et non isla- miques, à la radio, dans la presse écrite et sur les réseaux sociaux, sous peine d›inutilité que ceux-ci ne restent que trop élevés sans toucher les populations.