1 - Articoli, 1 - Cristiani nel mondo arabo, 5 - Islam politico, centri di culto, prescrizioni, 6 - Conoscersi convivere dialogare

041 - CRISTIANI E MUSULMANI IN CAMMINO NEL XXI SECOLO - FILO CONDUTTORE

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ENEC – 1/05 – 2009

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Religioni e culture a confronto per un Umanesimo Planetario

Nel rispetto delle rispettive credenze lavorare per il riconoscimento della legge naturale e dei valori comuni punto dincontro per la pace.
La sfida sta nel saper dare una risposta comune ai problemi del XXI secolo, oltre a preparare le nuove generazioni alla convivenza multi-etnica religiosa e culturale a partire dall’esperienza degli arabi cristiani: Il rapporto fra islam e cristianesimo nel Medio Oriente, indica alcuni nodi critici relativi alla questione delle minoranze culturali e religiose, nodi di grande importanza anche per comprendere e gestire la presenza dei musulmani nei paesi europei. (Fondazione Agnelli).
Un dialogo della vita: non ideologico, sui diritti e la dignità della persona, mirante alla conversione del cuore.

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042 - CRISTIANI E MUSULMANI A MILANO: QUALE DIALOGO?

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COMUNITA’ – 06 – 2010

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Cristiani e musulmani a Milano: quale dialogo? Insieme a Cristianesimo ed Ebraismo è possibile condividere preziose risorse per costruire la cultura globale della Pace e della Fraternità.

Eventi recenti hanno messo in luce comportamenti originati dall’immigrazione araba, non riconducibili ad altre immigrazioni, che hanno, a dir poco, stupito la maggior parte degli italiani, comportamenti incomprensibili ma che hanno come origine la struttura sociale dei Paesi arabi. Infatti l’arabo, abituato a vivere in un ambiente monoculturale, è messo dal l’emigrazione globale a confronto con ambienti diversificati, è spaventato dall’apparente assenza di Dio, è spinto a rinchiudersi e i musulmani a rivolgersi verso i centri islamici che sono proliferati grazie al finanziamento dei Paesi arabi. L’Islam diventa cosi per molti giovani immigrati l’unico punto di riferimento chiaro sia a livello culturale che religioso. La religione musulmana, causa la frustrazione determinata dall’impatto con un tipo nuovo di mentalità, rappresenta una facile occasione di identificazione e di forte coesione.

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044 - LOUIS MASSIGNON - UN PROFETA DEL DIALOGO

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PARROCCHIA – 1/12 – 2012

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Come anticipato in “Comunità” di novembre, il 31 ottobre, a cinquant’anni dalla sua scomparsa, il Dipartimento di Scienze Religiose dell’Università Cattolica del Sacro Cuore ha promosso un incontro presieduto dal professor Paolo Branca sull’eredità di questo “cattolico musulmano”, come papa Pio XI ha definito Louis Massignon (1883-1962). Accademico di Francia, Louis Massignon fu studioso della mistica e della spiritualità islamiche e si distinse a tal punto negli studi sul mondo musulmano da essere chiamalo a far parte dell’Accademia di Lingua Araba del Cairo. Il 28 gennaio 1950 fu ordinato sacerdote nel rito greco-melchita-cattolico nella chiesa Sainte Marie de la Paix al Cairo, dove ha sede l’Associazione di preghiera cristiana e di impegno dialogico. Maurice Borrmans (Padre Bianco), professore Emerito del Pontifìcio Istituto di Studi Arabi e d’Islamistica, ha evidenziato il determinante contributo di Massignon nella redazione della Dichiarazione Nostra Aetate del Concilio Vaticano II.

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045 - CRISTIANI E MUSULMANI DIALOGARE PER CONVIVERE

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Actel – 31/01 – 2011

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La mobilità delle persone da qualche decennio attraversa irreversibilmente il pianeta, hanno imposto il tema della relazione interculturale come uno dei più acuti del presente.

DIALOGARE PER CONVIVERE
Per instaurare la convivenza con un dialogo fruttuoso bisogna conoscersi, e la conoscenza parte dalla verità, il rispetto dell’altro, superare i pregiudizi. Riscoprire la sua identità, termine che a volte viene usato a sproposito, ma è una parola fondamentale per farsi conoscere, mai per prevaricare, occorre incamminarci sul ponte e portarla attraverso i continenti; l’immigrato è anzitutto un uomo con la dignità che ne deriva, diritti e doveri. Questo è il punto di partenza della breve conversazione, un piccolo contributo alla comprensione del mondo arabo alla sua cultura ed alla Pace nel Medio Oriente.

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