2 - Réflexions, Centres de culte Islamiques et Moschees, Articles divers, L'Islam Politique

R040 - COMMENTAIRES SHARIA RAMADAN INSTABILITE SOCIALE ET POLITIQUE

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Corriereforum – 16/10/2006

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Un forum de confrontation libre et civile sur les questions les plus débattues en Italie qui se penche sur le monde pluriel et globalisé : immigration, Islam, dialogue entre les civilisations, identité nationale, droits humains.

Lundi 16 oct 06

la consultation islamique premier pas vers la charia en Italie ?

Une de mes amies musulmanes a quitté un pays arabe pour s’installer dans l’État de l’Ontario, au Canada, afin d’échapper à la discrimination inhérente à la charia contre les femmes. Malheureusement, en Ontario, il y a une proposition de loi qui permet l’application de la charia aux problèmes des familles, alors mon amie au Canada est passé de la casserole au gril grâce aux consultations locales. Le président de l’UCOII, le docteur Nour, ayant déclaré à la télévision au ministre turc que les lois italiennes s’approchent (devraient s’approcher) lentement de la charia, y aura-t-il l’intention d’exploiter la consultation italienne comme une tentative de faire un premier pas vers l’introduction de la charia en Italie ?

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R047 - MOSQUEE A MILAN

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FAX – 20/08 – 2009

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A : Dr. Riccardo

DE : G. Eid

Copie : Ingénieur Carlo

Économiste d’affaires national et international, attentif à la situation des musulmans en Occident et à celle des chrétiens dans le monde arabe, auteur de diverses publications. Nous nous sommes rencontrés dans le cadre d’un de mes reportages sur la coexistence des musulmans en Italie, au Circolo dei Pugliesi sur la Piazza Duomo.

À mon avis, la constitution de salles de prière à Milan devrait se faire en fonction des besoins des différents quartiers et ne devrait pas être évaluée sur la base du nombre de musulmans vivant à Milan ; l’évaluation arbitraire d’un pourcentage qui prie est un fait purement personnel, se prête à l’exploitation. En fait, contrairement à l’église ou à la paroisse, les musulmans ont besoin de lieux où ils peuvent se réunir pour prier sous la direction d’un imam responsable du sermon. Même si ce n’est pas obligatoire parce que dans l’Islam, la relation qui existe entre les fidèles et notre Créateur commun, Dieu, est directe sans le filtre d’une hiérarchie.

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2 - Réflexions, L'Islam Politique

R048 - ENTRE DIRE ET FAIRE

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17 octobre 2010 à 11:00

D.ssa Cecilia,

L’émission de ce matin, diffusée le dimanche 17/10/10, est très intéressante, en particulier les interviews avec des représentants musulmans, et non pas islamiques, comme je dirais. Sammakh a toujours été impliqué dans le dialogue, le mufti de Syrie Hassoun était très logique, il a aussi dit que la pratique de la religion est conditionnée par la culture du peuple, on sait que celle-ci est influencée par les manuels scolaires ! Mais on se demande : bien que les Muftis soient des chefs religieux reconnus, ils sont toujours payés par l’Etat et le gouvernement (dictateur) en place. Alors pourquoi ce fossé entre les mots, les intentions, les vœux pieux et la réalité ? Al Khatami me l’a avoué à la Grégoriana : les fossés dépendent d’un problème politique et non religieux. Je me demande alors, mais si le religieux dépend du politicien ? Un cercle vicieux sur lequel la politique occidentale devrait viser avec plus d’incision.

Giuseppe Samir Eid

Libre traduction de l’italien par internet

Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.

2 - Réflexions, L'Islam Politique

R049 - ISLAM MODERE

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mardi 26 juillet 2005

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C’est un mot vide, pas sensé, gonflé par nos ministres. Dans les pays arabes, l’islam suit la ligne autorisée par son propre gouvernement ou par son propre financier. Je préfère parler des musulmans en Italie ; une personne, un citoyen comme nous, comme tous les Italiens soumis aux lois de l’État italien. En fait, ils négligent un aspect important : la loyauté des musulmans ou résidents italiens et de leurs invités envers l’État et ses lois.

Je voudrais souligner que la majorité des musulmans d’Italie viennent du Moyen-Orient, c’est-à-dire de la culture arabe, et ont trouvé dans notre démocratie une garantie et une liberté qu’ils n’avaient pas dans leur pays d’origine. On se demande s’ils veulent vivre en Occident en important les coutumes, les traditions et le culte tels qu’ils sont pratiqués dans les pays arabes.

En deux mots : l’État et ses institutions doivent appliquer les lois et les faire respecter. L’hésitation joue dans les mains de ceux qui veulent les violer ou créer leur propre espace de privilèges.

Giuseppe Samir Eid

Libre traduction de l’italien par internet

Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.