DIALOGUE ISLAM ET CHRÉTIENTE

273 QUEL ISLAM ? Réflexions - 2011 1 - Il est indispensable de demander au monde arabe de travailler sur l’éd- ucation, les médias, les manuels sco- laires et même d’inviter à cette voie de l’éducation et de paix des imams et des prédicateurs qui tiennent entre leurs mains le formidable instrument des sermons dans les mosquées, où il serait opportun de proclamer aussi les versets du Coran qui soulignent la vo- lonté de Dieu à la pluralité religieuse et son engagement à lutter pour le bien dans sa Miséricorde. 2 - Je pense qu’il est stérile de deman- der au monde arabe de travailler sur l’éducation, les médias, les manuels scolaires et même d’inviter à cette li- gne d’éducation et de paix des imams et des prédicateurs qui ont entre les mains le formidable instrument des sermons dans les mosquées, où il se- rait opportun de proclamer aussi les versets du Coran qui soulignent la vo- lonté de Dieu de pluralité religieuse et l’engagement à lutter pour le bien dans la miséricorde de Dieu. Mettez plutôt en œuvre une stratégie visant à attein- dre ce résultat. 3 - Selon l’un des 138 théologiens mu- sulmans, principal responsable de la réponse au Pape, le Coran devrait être lu dans son intégralité, il serait erroné théologiquement parlant d’extraire et de citer un verset à part entière et de le commenter sans prendre en compte le texte dans son ensemble. En fait, la partie La Mecque est différente de la partie qui suit Médine : Alors, quelle est donc la «pensée du DIEU coranique ou plutôt d’Allah» ? ce qui explique la difficulté de définir ce qu’est le vérit- able Islam en dehors des stéréotypes. Dans la pratique aujourd’hui, ceux sont les définitions provenant des puissan- ces pétrolières qui s’appliquent. Un islam politique contre lequel un chri- stianisme divisé (catholiques, ortho- doxes, etc.) s’avère plus faible comme influence. A mon avis, la rédemption doit commencer par changer le cœur des hommes avec les services et tous les moyens disponibles.