DIALOGUE ISLAM ET CHRÉTIENTE

223 LE PAPE ET NOS FRERES MUSULMANS Le Pape et nos frères musulmans Suite au tumulte provoqué dans cer- tains milieux par les voeux du Pape à l’occasion de la fin du jeûne prescrit par le Coran, je crois que la mondiali- sation et l’immigration des musulmans ont créé un contact étroit avec d’autres civilisations et nous ont fait prendre conscience de l’identité et des valeu- rs fondamentales sur lesquelles notre civilisation s’est développée mais aux- quelles beaucoup d’entre nous se sont habitués ; je la considère plutôt comme un exemple de la richesse que la mon- dialisation peut générer. Une riches- se qui peut être réalisée en offrant à l’immigrant la dignité et la possibilité de développement humain pour une intégration proactive, par opposition à l’exclusion. L’inclusion, en revanche, ne peut pas signifier bouger un peu pour faire de la place à l’autre. C’est con- struire avec raison un cadre de valeurs humaines, un cadre de bien commun et dans ce cadre faire place à ceux qui le partagent, même s’ils sont d’une autre religion ou culture. Sans cela, il n’y a pas de véritable inclusion. Cette tâche est éminemment politique et les poli- ticiens qui souhaitent s’en affranchir, se limitant à accepter sans inclure, ne joueraient pas leur rôle. J’espère que tout communicateur religieux et non religieux, musulman ou autre, se sen- tira engagé à être un infatigable artisan de paix et un ardent défenseur de la di- gnité de la personne humaine et de ses droits inaliénables. Enfin et surtout, les responsables de la communication du Saint-Siège devraient veiller à ce que les bonnes intentions échangées à un haut niveau soient publiées et diffusées dans les médias islamiques, à la radio et dans la presse écrite, et ne restent pas vraiment élevés sans toucher la population.