DIALOGUE ISLAM ET CHRÉTIENTE

183 LES CHRÉTIENS VIVANT SOUS LA CHARIA Radio Maria 2015 - 1/04 - 2015 Pour vivre ensemble, il est nécessaire de dialoguer et de dialoguer pour se con- naître : nous enlevons donc de l’espace au fondamentalisme. 1 - Vue d’ensemble du monde arabe : Apprendre à se connaître : - Démographie, pauvreté, émigration - Système scolaire, études mnémoniq- ues, analphabétisme, pensée critique ? - Les préjugés à l’égard des chrétiens des musulmans locaux s’accompagnent de préjugés dès leur plus jeune âge. Alimen- té par le contexte social - les lois favorisant les citoyens musul- mans : femmes, chrétiens, musulmans, commerçants, etc. 2 - Religion et identité Nous et l’Islam-Cardinal Martini La religion et l’état civil des peuples méd- iterranéens sont liés à l’identité de la per- sonne ; le citoyen arabe sent son identité religieuse comme une priorité sur sa fi- délité politique. Le concept de commu- nauté islamique (Umma) l’emporte sur celui de citoyenneté. - L’islam n’est pas seulement une foi per- sonnelle, c’est une réalité communautaire très compacte, un mot d’ordre lancé par une voix autoritaire peut recomposer et mener à une unité étroite (Card.Martini) Fondation Agnelli - comprendre et gérer la présence des musulmans dans les pays européens afin de comprendre les questions critiques re- latives à la question des minorités cultu- relles et religieuses au Moyen-Orient. Quelques statistiques sur l’immigration en Italie 3 - projet culturel Soustraire l’espa- ce au fondamentalisme. Pour créer une coexistence pacifique, il est essentiel de créer les conditions permettant aux immigrés d’adhérer à un projet culturel, un minimum de con- naissance de nos coutumes et traditions sociales, de l’égalité des citoyens devant la loi et des principes de la religion majo- ritaire chrétienne en Italie pour dissiper les préjugés. Le manque de respect des chrétiens pour leur religion consolide chez les musulmans l’idée d’une infériorité cul- turelle et sociale, dont les implications sont imaginables. - Distinction entre religion et état civil, Li- berté de choisir sa propre condition reli- gieuse - Former des prédicateurs imams à relire le Coran dans son contexte historique, so- ciologique, anthropologique et non littéral. - Non aux traitements privilégiés - Connaître l’Islam proclamant l’Evangile. 4 - comment réduire les distances avec les musulmans en Europe ? Les femmes et les familles vivent ensem- ble tous les jours. communautés sociales et paroissiales, universités scolaires Actions de service : éducation, alphabétis- ation, langue- TRANSPORTEURS Vierge religieuse Marie - Miséricorde ju- bilaire - Quelle influence positive une intégration correcte de l’Islam en Europe peut-elle avoir : sur nous-mêmes, sur l’Islam arabe et sur les Eglises d’Orient ? 5 - Déclaration universelle des droi- ts de l’homme - ONU-10 décembre 1948 Il est clair que la meilleure réponse à l’ex-