061 - ACCOGLIENZA DEI RIFUGIATI IN EUROPA

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ROTARY, IL CROCEVIA EUROPEO – pag. 25 – 1/CONOSCERSI PER CONVIVERE E COSTRUIRE LA PACE – 2016

Accoglienza dei rifugiati in Europa

Misericordia ed integrazione dei musulmani in Europa

Desideriamo costruire una società di uguaglianza di diritti e doveri dei cittadini. Nella formazione dei cittadini occorre ribadire che la violenza a nome della religione è intollerabile, far comprendere a tutti di essere uguali. E bene ricordare che La Dichiarazione universale dei diritti umani del 10 dicembre 1948 pubblicati dall’ONU non è stata riconosciuta dagli stati islamici che applicano invece la sharia, legge che trae la sua fonte dal Corano e applica i suoi principi. Ne consegue che una convivenza pacifica richiede l’adesione ai valori comuni e universali, e il rispetto dei principi adottati dalle Nazionì Unite nei programmi scolastici. L’integrazione culturale non può essere considerata un problema secondario rispetto a quello dell’assistenza materiale. I due aspetti devono essere compresenti, altrimenti il rischio è che i rifugiati interpretino falsamente i centri di accoglienza come luoghi che, in cambio dell’assistenza fornita, mirano in realtà al proselitismo.

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062 - ACCOGLIENZA CON PRUDENZA

11/2016

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La cresciuta disponibilità dei mezzi di trasporto e delle comunicazioni sta facilitando l’emigrazione verso l’Europa di giovani arabi di fede islamica provenienti da paesi dove prevalgono leggi discriminatorie rispetto a cittadini di fede diversa, generando in loro dei pregiudizi mentali. L’accoglienza nel tessuto economico del nostro paese dovrebbe essere completata includendo anche aspetti culturali e religiosi, una campagna di conoscenza reciproca sia in Europa che in Africa. Per riuscire a creare una accoglienza inclusiva sarebbe indispensabile chiedere al mondo arabo di lavorare sull’educazione, sui media, sui libri di testo nelle scuole e perfino invitare a questa linea educativa e di pace, gli imam e predicatori che hanno in mano il formidabile strumento delle prediche nelle moschee , dove sarebbe opportuno proclamare anche i versetti del Corano che sottolineano la volontà di Dio verso la pluralità religiosa e l’impegno nel gareggiare nel bene nella Misericordia di Dio.

Giuseppe Samir Eid

Samir Eid Raccolte

Intendono fornire gli strumenti per una inclusione sociale del flusso migratorio, gettare una luce sui diritti umani e la condizione di vita dei cristiani nel mondo islamico da cui proviene l’autore.La conoscenza dell’altro, delle diversità culturali e religiose sono ingredienti primari per creare la pace nei cuori degli uomini ovunque, premessa per una serena convivenza e convinta cittadinanza sul territorio.

063 - RELAZIONI CON IL MONDO ARABO LE PROSPETTIVE PER L'AVVENIRE

ROTARY, Opinioni – pag. 52-55 – 1/06-2016

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Guardare il passato, vivere il presente, proiettarsi verso il futuro nel segno della speranza. In questi ultimi anni il mondo arabo è stato investito da fermenti, rivoluzioni, guerre civili culminate in eccidi e uccisioni indiscriminate di minoranze non allineate al credo di certi gruppi auto proclamatisi unici rappresentanti religiosi della popolazione. Mi chiedo come sia possibile che, all’alba del terzo millennio, si uccida per negare la libertà religiosa. Queste situazioni abominevoli non lontane dalle nostre città non possono lasciarci indifferenti, pertanto un accenno ad alcuni eventi della storia degli arabi, sia cristiani, sia musulmani, può farci capire meglio come è sorto il contesto odierno e può aiutarci a prevenire conseguenze negative per il futuro.

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065 - IL CORANO DUE LETTURE

IL CORANO – 1/05 – 2016

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Il Corano : Alcuni Argomenti trattati non strettamente di prescrizioni
Ci sono due modi di leggere il Corano:

Leggere e applicare il testo alla lettera senza correlarlo all’insieme del testo: “tagliare la mano al ladro” senza considerare l’insistenza del corano sul Perdono!

Il secondo modo, è quello di prendere il corano nella sua totalità! Il Credente non cerca la verità nella singola frase ma nel contesto generale, non rimane disturbato dalle contraddizioni isolate.

Nonostante l’esistenza di versetti che si contraddicono i M. modernisti asseriscono che il Corano va letto come un unico Capitolo e che la verità è da ricercare nell’evoluzione del testo e non nella lettura di un versetto preso isolatamente. I testi sacri non sono a fondo chiuso, ma sono fonte di meditazioni e di riflessioni:

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